La moralidad está entretejida en la tela de todas las enseñanzas Budistas; es la base sobre la cual la iluminación se hace posible. La sabiduría no brota solamente de la inteligencia del cerebro; requiere un corazón abierto, lleno de mérito. Así, al adoptar, practicar y realmente internalizar la enseñanzas de la moralidad, creamos las condiciones que pueden llevarnos a la liberación de la confusión y el sufrimiento y por ello, al entendimiento.

El amor se enfoca en la felicidad y sus causas; a través del amor, activamente llenamos a los otros (y a nosotros mismos) de pensamientos y sentimientos amorosos.

Particularmente en Occidente, hay una creencia de que el amor—inclusive el amor paternal—está basado en el mérito: Merecemos ser amados por la manera en que hemos actuado o lo que hemos  logrado. Pero el amor genuino es incondicional. Todos merecen ser amados, protegidos—y estar libres de sufrimiento.

El amor y el cariño son como un espejo; cuando se los damos a otros, también nos beneficiamos. Cuando le sonreímos a alguien, también nos sonríen. Cuando proyectamos emociones positivas, esas emociones apartan a las negativas de nuestras mentes. Cuando creamos un aura de amor para otros, nosotros mismos sentimos amor también.

El  amor y el cariño trabajan en conjunto con la compasión.

La compasión se enfoca en liberar a otros de la infelicidad y de todas las causas de la infelicidad. Al igual que el amor y el cariño, es una práctica que requiere ver que todos la merecen por igual; no puede surgir de la pena o de la superioridad. Mejor aún, brota del entendimiento de que todos los seres están sufriendo de alguna manera y del deseo de ayudar a aliviar o eliminar ese sufrimiento.

En un nivel más amplio, la compasión también contribuye a  nuestro propio desarrollo espiritual. Cuando pensamos en las necesidades de otros, nos enfocamos menos en nosotros mismos y al hacerlo, encontramos liberación de nuestro propio sufrimiento.

La compasión trabaja en conjunto con el amor.

La generosidad es dar intencionalmente de nosotros mismos para ayudar a otros. La verdadera generosidad viene de adentro y es algo que todos pueden practicar—inclusive los mendigos. La generosidad material fácilmente se entiende; sin embargo, generosidad también incluye el dar tiempo, habilidades, elogios, consejos y conocimiento.

Por supuesto, la generosidad debe practicarse con la guía apropiada y un entendimiento verdadero. Porqué, porque lo que damos y a quien se lo damos hace la diferencia. Si damos simplemente como un favor o porque pensamos que se va a ver mal si no lo hacemos, eso es dar social; no es de nuestros corazones. Si le damos a alguien un arma simplemente porque la pide, puede ser generoso, pero puede causar mucho daño. Si le damos una botella de agua a alguien que no tiene sed no significa mucho, pero si se la damos a alguien en el desierto significa mucho.

Ultimadamente, la generosidad es una forma de aproximarse a la vida que surge del amor y la compasión—moderada por el sentido común.

La purificación mental es pensamiento positivo. En realidad, no sabemos si el vaso está mitad lleno o mitad vacío. Pero pensar positivamente es mejor para nuestras vidas y puede minimizar el sufrimiento.

• Aprecia lo que tenemos, en vez de aferrarte a pensamientos negativos por lo que no tenemos.

• Entiende que cuando buscamos imperfecciones vamos a encontrar muchas; cuando miramos positivamente, todavía vemos las imperfecciones, pero no parecen tan importantes.

• Date cuenta que la imperfección no es mala; es simplemente parte de cómo vivimos y de lo que somos.

En resumen, enfócate en los aspectos positivos de la amistad, la salud, las relaciones, el dinero—todo.

Nada es al azar. Todo sucede por una razón, debido a causas y condiciones bien específicas. De hecho, si sólo una causa o condición se altera, el resultado será diferente.

Por ejemplo, para sembrar un árbol de roble se requiere una bellota, suelo fértil, el sol, agua, espacio y tiempo suficiente. Cuando estas condiciones se juntan apropiadamente, una pequeña bellota se vuelve un enorme roble; si un elemento cambia, el árbol será menos robusto—o quizás nunca crezca.

Esto sucede en la vida humana también. Quienes somos depende de lo que hacemos, lo que pensamos, y en lo que creemos. Cada pensamiento y acción deja una impresión en nuestras mentes. Con el tiempo, estas impresiones cambian nuestro carácter, afectando todo en nuestras vidas.

Si es un pensamiento o acción que nos es útil, vale la pena volverla un hábito. Si hace daño, aún si es pequeña, es bueno evitarla; cosas pequeñas pueden crecer mucho en el tiempo.

La devoción es la base de la relación entre el estudiante y el maestro. Al ver la cualidad innata del estudiante, el maestro está abierto y tiene mucha bondad, compasión y respeto. De forma similar, el estudiante tiene gran respeto por la sabiduría activada del maestro, a la cual el estudiante debe estar completamente receptivo. De hecho, la sabiduría es el verdadero maestro.

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